今天——不確定性和協(xié)作、創(chuàng)新一起，已經(jīng)成為經(jīng)營管理中的關(guān)鍵詞。并幾乎每天都在我們眼前發(fā)生著。
作為醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)者——這場變革需要拿出勇氣摧毀舊的布局，重新設(shè)計整個格局，從頭改變、革新我們舊的思維體系，做好領(lǐng)導(dǎo)力建設(shè)……
什么是領(lǐng)導(dǎo)力？領(lǐng)導(dǎo)力就是帶領(lǐng)單位走出生死劫的能力，領(lǐng)導(dǎo)力就是指在管轄的范圍內(nèi)充分的利用資源和以及相關(guān)的影響力，以最小的成本辦成所需的事，提高整個團體的辦事效率。
著名管理學(xué)大師詹姆斯·庫澤斯曾說過：“領(lǐng)導(dǎo)力是普通人也能使用的，把他們自己和其他人的最好狀態(tài)發(fā)揮出來的一個過程，當(dāng)你把自身的領(lǐng)導(dǎo)力釋放出來的時候，你就能成就非凡的事業(yè)?！?/p>
醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)力有兩個主要組成部分：
一是創(chuàng)造愿景和目標(biāo)；
二是激勵自己和團隊為達成愿景投入工作，充分參與。
中國明朝的呂新吾在其著作《呻吟語》中，曾論及領(lǐng)導(dǎo)者所需的資質(zhì)，他把領(lǐng)導(dǎo)者的資質(zhì)分為三種：深沉厚重是第一等資質(zhì)，磊落豪雄是第二等資質(zhì)，聰明才辯是第三等資質(zhì)。
我在清華大學(xué)授課時提到——領(lǐng)導(dǎo)力的形成依賴三大要素：一曰恐懼，二曰利益，三曰信仰。
恐懼迫使人們服從，利益引導(dǎo)人們服從，信仰則產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的服從。
“要在茫茫的黑暗中，發(fā)出生命的微光，帶領(lǐng)著隊伍走向勝利”，這是克勞塞維茨《戰(zhàn)爭論》中一句著名的話，也是任正非極為推崇的一句話。任正非進一步闡釋道：“戰(zhàn)爭打到一塌糊涂的時候，高級將領(lǐng)的作用是什么？就是要在看不清的茫茫黑暗中，用自己發(fā)出微光，帶著你的隊伍前進；就像希臘神話中的丹科一樣把心拿出來燃燒，照亮后人前進的道路一樣。”
美國前國務(wù)卿基辛格博士說：“領(lǐng)導(dǎo)就是要讓他的人們，從他們現(xiàn)在的地方，帶領(lǐng)他們?nèi)ミ€沒有去過的地方?！?/p>
1927年10月底，在中國江西省安遠的天心圩，朱德這個最初“地位并不重要，也沒有人聽他的話”的指揮者，在關(guān)鍵時刻，向即將崩潰的隊伍，樹立起高山一樣的信仰。
通過信仰認識利益，再通過信仰和利益驅(qū)散恐懼，真正的領(lǐng)導(dǎo)力和領(lǐng)導(dǎo)威望，在嚴重的危機中鳳凰涅槃一般誕生。
有道是，知識靠學(xué)習(xí)，智慧靠頓悟。管理者如何轉(zhuǎn)身為領(lǐng)導(dǎo)者，是知識如何轉(zhuǎn)化為智慧的過程。
領(lǐng)導(dǎo)者定方向，管理者精于執(zhí)行；
領(lǐng)導(dǎo)者做正確的事，管理者把事做正確；
領(lǐng)導(dǎo)者引領(lǐng)變革與創(chuàng)新，管理者管理現(xiàn)狀；
領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)的是人，管理者管理的是流程和事；
領(lǐng)導(dǎo)者啟發(fā)和教練人，管理者計劃如何工作；
領(lǐng)導(dǎo)者為組織成長創(chuàng)造條件，管理者將條件實施。
